История города Салоники

Info

    Город Салоники может поведать вам множество историй, первая из которых начинается с момента его основания в 316/315 г. до н.э., с «примесью» царской крови, «текущей» в его жилах, поскольку новый город был назван Фессалоники – именем дочери царя Македонии Филиппа II и сводной сестры Александра Македонского (Александр Великий).
    Благодаря своему выгодному географическому положению, город быстро стал одним из важнейших портов, а также финансовым и торговым центром Македонии и всего Балканского полуострова – непреложные преимущества, сохраненные им на протяжении 2300 лет.

    Неопровержимыми доказательствами этого многовекового пути являются многочисленные памятники города. Открытые для посещения, они «живут» вместе с жителями Салоники, «повествуя» свои истории о разных культурах, религиях и эпохах. Прочитайте историю города Салоники, чтобы ознакомиться с его историческими памятниками до того, как вы увидите их во время ваших прогулок по городу, а также для того, чтобы почувствовать их уникальность — то, что делает жителей Салоники такими гордыми за прошлое родного города.

    Район Салоники был заселен с доисторических времен — с самыми старыми находками поселений, относящимися к эпохе неолита и, более конкретно, к VIV тысячелетию до н.э. Самым крупным поселением было Ферми, давшим свое имя одноименному заливу (Термический залив). Согласно преобладающей гипотезе, географически поселение располагалось на месте современного Карабурна́ки (мыс в районе Каламарья города Салоники). Другие, более мелкие поселения, находились в районах Тумба, Ставру́поли и Поли́хни.

    Честолюбивый царь Македонии Кассандр, после победы в борьбе диадохов Александра Македонского, основал в 316/315 г. до н.э. новый город, объединивший 26 небольших поселений, назвав его Фессалоники — в честь своей супруги и сестры Александра Македонского. Стратегическое географическое положение в северной части Термического залива и, в целом, Эгейского моря, быстро укрепило город в экономическом плане, превратив его в торговый центр и морскую базу Македонского царства. Жизнь в Салониках была организована в соответствии со стандартами древнегреческих полисов — в плане гражданских институтов, культов поклонения и экономики, с экклесией (высший орган государственной власти, народное собрание) Демоса (народ) и Вули́ (Буле́) — государственного совета. Кроме этого, в 187 г. до н.э. вышла в обращение первая монета с надписью ФЕССАЛОНИКИ, с созданием собственного монетного двора.

    В 168 г. до н.э. римский полководец Луций Эмилий Павел одержал победу над царем Македонии Персеем. Город Салоники стал столицей второго римского административного округа Македонии, а после 148 г. до н.э., с созданием римской провинции Македония — постоянной резиденцией римского консула. Геостратегическое положение города усилилось со строительством римлянами дорожной магистрали Эгнатии одо́с (Via Egnatia), которая способствовала превращению города в дорожно-транспортный узел, соединивший Адриатическое море с Геллеспонтом (Дарданеллы) и Малой Азией, а также дунайские города с Эгейским морем и морскими портами Востока. Стоит отметить, что в Салониках какое-то время жил римский оратор Цицерон. В 42 г. до н.э. римляне объявили Салоники «свободным городом» (civitas libera), тем самым предоставив ему бо́льше привилегий. Так Салоники стали полюсом притяжения не только для жителей близлежащих районов, но и для многих чужеземцев, особенно с Востока (египтяне, сирийцы, евреи). Город превратился в густонаселенный космополитичный (по меркам той эпохи) городской центр, открытый к идеям, религиям и иностранным влияниям.

    Салоники римского периода оказались на пути Святого Павла. Семя его учения, зароненное им, процвело, создав в последующем в городе христианскую общину. Действительно, два его послания «К Фессалоникийцам» являются самыми старыми текстами Нового Завета.

    В годы правления цезаря Галерия Максимилиана, в Салониках были возведены великолепные сооружения, которые полностью или частично сохранились по наше время: Ротонда, Триумфальная арка, известная также и как Кама́ра, дворец, сводчатый зал, ипподром.

    Немногие города связаны со своими святыми защитниками так тесно, как город Салоники. В эпоху Галерия здесь принял мученическую смерть Святой Димитрий, молодой офицер римской на тот момент армии, последовавший христианской вере, который является небесным покровителем Салоники. По сей день храм Святого Димитрия Мироточивого представляет собой место религиозного паломничества для верующих всего мира.

    Салоники продолжали играть важную роль в политических и военных событиях и после переноса в 330 году н.э. императором Константином Великим столицы Римской империи из Рима в Константинополь. Город в те времена характеризуется как «первый из первых». В V и VI вв. он подвергся жестоким нашествиям со стороны аваро-славянских и славянских племен, которые, тем не менее, удалось отбить. Экономический и культурный период процветания с конца IX до начала X века в сфере торговли, искусства и письменности создали условия для появления в его «недрах» двух собственных чад, которым выпала честь внести существенный вклад в христианский мир. Речь идет о равноапостольных братьях Кирилле и Мефодии, начавших христианизацию славян, при этом Кирилл разработал славянскую азбуку. Подробнее смздесь

    Византийская империя неоднократно подвергалась нашествиям народов, угрожавших её целостности, среди которых были и болгары, постоянно выступавшие против неё. В 904 г. Салоники пережили акты дикого варварства и грабежа от сарацинских пиратов, которые повторились в 1185 году, но на этот раз со стороны норманнов, в чьих руках город находился три месяца. В 1204 году под натиском крестоносцев, во время Четвертого крестового похода, пал Константинополь и чуть позже город Салоники, пробывший в их владении на протяжении 20 лет.

    Внутренняя борьба в Византии достигла своего апогея в 1342 году в Салониках, отразившись в движении зилотов (антиаристократическая политическая группировка). Изначально движение привело к удержанию власти зилотами, с последующим их свержением в 1349 году. После краткого периода венецианского господства (1423-1430), в 1430 году Салоники попали под власть османов.

    XIV век считается золотым веком для развития грамотности в Салониках. Город становится местом художественного и духовного брожения, где родились или жили известные ученые, юристы и филологи, создавшие свои великие труды, среди которых был Григорий Палама — один из выдающихся богословов XIV века и выразитель движения исихазма.

    В 1430 году Мурад II вступил в город Салоники, который оставался под османским игом до 1912 года. Город того времени выглядел опустошенным, поскольку большинство его жителей бежали в прилегающие к нему районы во имя своего спасения, другие были зарезаны или проданы на невольничьих рынках Востока. Большинство городских храмов было превращено в мусульманские мечети, тогда как некоторые небольшие церкви продолжали функционировать в качестве христианских. Из многочисленных салоникских монастырей, единственным, работающим по сегодняшний день, является Монастырь Влата́дон. Параллельно в тот период было сооружено здание духовной семинарии, крытый рынок, бани, фонтаны и монументальное здание — символ города Салоники — Белая башня (Лефко́с Пи́ргос).

    В 1492 году важное событие в корне изменило человеческую географию города. В Салоники прибыло 15.000-20.000 евреев, изгнанных из Испании, приход которых дал городу новый импульс в сфере торгово-промышленной деятельности, усилив одновременно его мультикультурность. В XVIII веке бурное развитие торговли подтолкнуло многие западные страны открыть в Салониках свои консульства, и город, помимо экономического благополучия, вновь обрел космополитический характер. К тому времени дыхание греческой революции 1821 года против турецкого владычества достигло и Салоники, но революционное движение в Македонии были жестоко подавлено в 1821-1823 годах. В конце XIX века Салоники был соединен железной дорогой со Скопье, а оттуда с Европой и Константинополем. В городе появились первые конки (конно-железная городская дорога), газовые рожки (светильники) и первые промышленные предприятия. Салоники приобрели вид современного европейского города.

    В 1903 году Болгарский революционный комитет с целью территориальных претензий по отношению к Македонии предпринял соответствующие шаги, которые вылились в Борьбу за Македонию (Македонико́с Аго́нас) 1904-1908 годов. В 1881 году в Салониках родился Мустафа Кемаль Ататюрк, турецкий реформатор и первый президент Турецкой Республики.

    Важнейшей вехой в истории города Салоники стало его освобождение от турецкого господства, когда греческая армия вошла в Салоники после подписания протокола о сдаче города турками 26 октября 1912 года, в день памяти небесного покровителя города — Святого Димитрия.

    Греция не приняла участия в Первой мировой войне с момента её начала, но при этом позволила силам Антанты использовать порт Салоники для дозаправки союзнических сил, в результате чего в 1915/1916 годах город был наводнен тысячами английских и французских солдат.

    Летом 1917 года катастрофический пожар уничтожил бо́льшую часть исторического центра города Салоники, в результате которого 73.000 человек осталось без дома и работы. И в то время, когда город пытался прийти в себя после разрушительного пожара, Малоазийская катастрофа 1922 года усугубила социально-экономическую обстановку в Греции. После обмена греко-турецким населением, согласно Лозаннскому мирному договору 1923 года, в Салониках обустроились десятки тысяч греческих беженцев из Малой Азии, Восточной Фракии и Понта. Несмотря на первоначальные проблемы массового притока беженцев греческого происхождения, их присутствие придало городу новое дыхание.

    Немецко-фашистские захватчики вступили в Салоники в 1941 году. Одним из трагических последствий немецкой оккупации в локальной истории является уничтожение еврейской общины города. В 1943 году 46.091 евреев, жителей города Салоники, были перевезены в концентрационный лагерь Освенцим — Биркенау, вернувшись назад только в 1950 году.

    Салоники вновь вздохнул воздухом свободы в октябре 1944 года.

    Теги: