СТРАСТНА НЕДЕЉА

СУСРЕТ ЕПИТАФА НА ВЕЛИКИ ПЕТАК
На Велики петак увече у 21 час одржава се Велика поворка 5 историјских епитафа из цркава у центру Солуна. Догађај се одржава на Аристотеловом тргу, где 5 епитафа стиже у поворци праћеној мноштвом верника, филхармонијских оркестара, појача и свештеника. Епитафи припадају црквама:

Света Софија (Божје Мудрости)

Свети Григорије Палама

Панагија Халкеон (Девица Марија бакарница)

Света Теодора

Свети Никола Траноски

ОПШТЕ ИНФОРМАЦИЈЕ О ЕПИТАФИМА
Од почетка другог миленијума нове ере, Византијско царство је доживело културни помак ка антици са фокусом на човечанство – рани „хуманизам“ пре западне ренесансе. Овај помак је утицао и на Цркву. Појавила се традиција оплакивања мртвог Христа, обележена химнама које не истичу Христову божанственост већ људску и срцепарајућу тугу Девице Марије. Једна од химни Великог петка, коју научници сматрају једном од најбољих у светској књижевности, јесте добро позната: „О мој слатки пролеће, моје најслађе дете, где је нестала твоја лепота?“

Црквени везови су почели да приказују ову дубоко људску сцену мајчине жалости, данас познату као Епитаф. Најизврснији везени Епитаф на свету, израђен у Солуну у 14. веку, чува се у градском Музеју византијске културе.

У византијској традицији, везени Епитаф је ношен у процесији. Током османске владавине, стављан је на дрвени одар украшен цвећем (кувуклион), пракса јединствена за цркве грчког говорног подручја, вероватно због тога што су Грци изградили оригинални одар у јерусалимској Цркви Светог Гроба (уништеној у пожару 1808. године). Овај ритуал одјекује старогрчко обожавање Адониса, где је његово тело украшено цвећем парадирано у пролеће – културни континуитет који се протеже миленијумима.

ЦРКВА АЈА СОФИЈЕ (БОЖЈЕ МУДРОСТИ)
Ова црква, која је на листи светске баштине УНЕСКО-а, једна од најстаријих и најзначајнијих цркава у Солуну, остаје градска метрополитанска катедрала. Изграђена средином 7. века на врху порушене палеохришћанске базилике (вероватно уништене земљотресом), првобитно је названа по Светом Марку, али је поново посвећена Христу као Аја Софија („Божанска Мудрост“), одражавајући чувени пандан у Цариграду. Служила је као градска метрополитанска црква до 1524. године, када је постала џамија. Након пожара 1890. године, рестаурације византинисте Чарлса Дила откриле су запањујући мозаик Христовог Вазнесења из 9. века у њеној куполи.

ЦРКВА ПАНАГИЈЕ ХАЛКЕОНСКЕ (БОЖЈЕ МАРИЈЕ БАКРНИЧАРСКЕ)
Ова византијска црква из 11. века, такође на листи УНЕСКО-а, налази се близу Аристотеловог трга испод древне римске агоре у Солуну. Име је добио по бакарцима (халкејима) који су историјски радили овде, а основао га је 1028. године протоспафарије Христофор, византијски званичник. Класична црква са куполом у облику крста у квадрату из времена Македонске династије, одражава архитектонске трендове Цариграда. Христофоров гроб се вероватно налази у њеној сводној комори.

ЦРКВА СВЕТОГ НИКОЛЕ ТРАНОСКОГ
Некада се налазила у улици Митрополеос Генадиу, оригинална црква је уништена у пожару 1917. године. Обновљена 1935. године као залежно подручје манастира Свете Теодоре, данашња мала црква је скривена оаза у центру града.

МАНАСТИР СВЕТЕ ТЕОДОРЕ
Смештен у улици Ерму, овај манастир је првобитно био посвећен Светом Стефану. Теодора, 25-годишња племкиња из Егине, овде се замонашила са својом ћерком Теописти. Након њене смрти, чуда и миро које је текло из њених моштију претворили су га у главно место ходочашћа. Упркос османским освајањима 1430. године, манастир је опстао под заштитом Маре Бранковић (маћехе Мехмеда Освајача). У њему је било смештено 200 монахиња све док пожари 1890. и 1917. године нису уништили већи део њега, поштедевши само његов звоник из 18. века. Обновљен 1935. године, сада је домаћин Центра за хагиографске студије (од 1981. године).

МИТРОПОЛИТСКА ЦРКВА СВЕТОГ ГРИГОРИЈА ПАЛАМЕ
Посвећена солунском надбискупу из 14. века, ова црква је заменила цркву Светог Димитрија из 15. века уништену у пожару 1890. године. Пројектовао ју је Ернст Цилер, а завршио Ксенофонт Пајонидис 1914. године, спаја византијске елементе са еклектичном архитектуром, позната као прва пост-османска црква у Солуну са куполом (раније забрањеном за хришћанске грађевине). Њене фреске, које је осликао Никос Кесанлис, прерађене су након земљотреса 1978. године. Црква чува мошти Светог Григорија, а испод олтара се налази крипта, сада изложбени простор о Македонској борби.